受开云官方入口游彪教授的邀请，日本国立高知大学教育学院院长远藤隆俊先生于2015年4月23日晚六点至八点三十分在主楼600室做了一场题为《唐宋政府接待日本使僧之比较研究--以日记中的公文书为例》的学术报告。该报告由游彪教授主持，北京外国语大学日语系曹星教授担任翻译。我院中国古代史等相关专业的硕士、博士研究生聆听了该场报告。

远藤教授的报告首先介绍了公文书研究在历史研究中的重要作用，并进一步介绍了新出土的有关宋代的文书研究情况，以此引出了日僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》和成寻的《参天台五台山记》，并分析了这两篇日记中保留的公文书在研究中日交往史等方面的史料价值。

远藤先生在这场报告中着重介绍了日僧成寻神宗熙宁时期在北宋的活动情况。作为一名日本偷渡僧的成寻通过波折的交涉甚至欺骗等手段得以逐步与北宋民间乃至官方建立联系，并一步步取得在北宋的活动乃至滞留许可。在这期间，日僧成寻向神宗进献了仿照原格式手抄写成的日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》，并获得了天台山巡礼的许可。最后，远藤先生对两本成书于不同朝代的日记中夹杂的公文书做了对比分析。圆仁日记中地方文书多，而成寻日记中中央文书较多。这反映了二人身份、立场不同。他进一步对比得出：圆仁文书中，押衙、押两蕃使等节度使相关官衙较多，而成寻文书中完全没有，可见，唐宋间政治制度变化通过公文书体现出来。但二者均以纸质媒体传达文书，也有花押、抬头等。因此可以说，唐宋文书是在秦汉简牍基础上发展起来的文书系统，是明清文书的滥觞。宋朝时期，与唐代相比，商业、经济发展水平更高，海商异常活跃，东亚国际关系也由政府交流向民间交流转型。随着宋儒的兴隆，宋代排斥佛教的风气开始扩大，但禅宗兴盛，佛教势力依然强大。佛教是辽、日本、高丽诸国的国家政策、学问思想、社会生活、文化习惯的主干；僧侣作为知识阶层，发挥着巨大的社会作用，尤其在日本、高丽，佛教在政治中势力十分强大，一些高僧从使僧转变为僧使，逐渐成为政治外交的担当者。

日僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》和成寻的《参天台五台山记》，是研究唐宋史、佛教史、东亚国际关系史等领域的珍贵的域外汉籍。通过对二书中收录地方文书的解读分析，可知唐宋王朝在以文书作为行政运作手段时的不同特点。同时，也可了解古代中日关系中僧侣的外交使节化过程。

最后，远藤隆俊先生回答了在座师生的提问，游彪教授发言总结，报告结束。

（史帅帅）